姜维跟魏延不同，哪怕是普通的兵卒他也愿意招降，更何况是领兵的将领，就算刘闪不说，他也会以礼相待。

文钦本是文稷之子，建安24年（公元219年）魏讽谋反，文钦受到牵连被下狱治罪，按律应当处死。不过，曹操念他是部将文稷之子，所以就赦免了他。

自此以后，文钦的仕途一直不得志，他表面上受到司马懿的重用，却始终只是个偏将，就算立下战功也没能得到升赏。

“文将军……”

“大将军无需多言，你想说的话，我已经知道，我不会投降！要杀要剐请随意！”

姜维有些郁闷，自己本来准备好了一整套的说词，却被他的第一句话就给封死了。

姜维也不气妥，不再提招降之事，于是随便找了个其他的话题：“不，文将军误会了！近日闲来无事，考虑到你我皆是领兵之将，今日席间，想与文将军探讨一下“为将之道”罢了。”

“知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，不可必也。”文钦面无表情地说道。

“这乃荀子的为将之道，文将军博学，伯约佩服！文将军，请！”姜维举杯与文钦对饮，放下碗酒后接着说道：“不过，文将军说得太过笼统。依我看来，为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”

文钦从没听过这样的话，他慢慢咀嚼着姜维的话，姜维并没理会他，继续说道：“凡兵上义。不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战……”

这些话，其实姜维也从没听过。他也是从刘闪口中听说的，他觉得非常有道理，刘闪诵读时便默记于心。

姜维刚刚背诵到此处，文钦果然上了钩，他打断姜维的话说道：“既然你也知道“凡兵上义。不义，虽利勿动”，为何还要兴无名之师犯我大魏疆界？此乃“义”呼？”

“自高祖皇帝立国至今，我大汉历经四百余年的兴衰荣辱，鼎盛时曾威加海内，震慑八方。曹丕篡汉暂且不提，他受禅于汉帝，却勾结匈奴鲜卑，枉顾汉人百姓的存亡，此乃“义”乎？”

文钦刚要争辩，姜维抢先继续说道：“我昭烈皇帝于西川继承汉统，当今圣上更是励精图治，富国强民，外抗异族，内安百姓，此非“不义”乎？我以正义之师讨不义之邦，此乃顺天应命，何来“不义”之说？”

“这不过是你的片面之辞罢了！“义”或“不义”，并非由你我而定！”

“哦？那依文将军之意，应该由谁来定？”

“说句不怕掉脑袋的话：“义”或“不义”，并非天子君王而定，更非你我而定，应当由当今百姓来定！由后世的胜者而定！”

“将军之言甚是！你我皆各为其主，至于谁“义”谁“不义”，恐怕你我等不到后世的裁决。既然这样，那就依将军之言，由当今百姓来定，你看如何？”

文钦疑惑地盯着姜维，满脸皆是不解，姜维又喝了一大碗酒后说道：“文将军长年身处魏国，自然了解魏国百姓的疾苦；如今，将军身在汉中，那就请将军四处逛逛，看看我大汉百姓的民风，与你魏国的百姓有何不同，不知将军意下如何？”

姜维从一开始就处处设套，文钦这才发现了姜维的企图，可惜已无法拒绝，考虑到四处逛逛也好，于是点头应允。

近十几年来，从来没有魏国的兵将能进入汉中，魏国人自然不了解蜀中各地的民情。

在文钦的眼中，诸葛亮多次对魏国大举用兵，可谓是穷兵黩武，以蜀中这一州之地，定然难以支撑，应当是饿殍遍野，民不聊生的景像。

经过几日的走访，汉中各县的百姓都在忙着秋播，田间鸡犬相闻，每个百姓的脸上都洋溢着欢笑，这种欢笑间，带着难以言喻的自豪和期待。

汉中，既是大汉北疆的重城，也是蜀军对魏作战的大后方。在汉中城里，根本见不到魏国百姓那种对战争的恐惧；在这里，普通的百姓不仅不惧怕官兵，还主动给休养的伤兵送来草药、面饼或鸡蛋等慰问品。

文钦询问过多个百姓，问他们为何不怕“抓丁”，那些百姓误以为文钦是刚刚迁来的羌人，争先恐后地给他讲解“全国百姓免征赋税”的新政，却没提“抓丁”之事。

百姓没提，文钦却能亲眼所见：汉中城里，不仅没有四处“抓丁”的官兵，百姓还天天往治所跑，询问当地的官员何时能恢复征兵，这种情况，在魏国绝不可能发生。