第0053章：承露寺

齐云山，位于休宁县西南部，名义上归歙州管辖。?看?书￠￡,屋??? ÷?更ˉ新?最~/快±%<其实，它地处休宁、婺源和黟县三县交界处，属于三不管的法外之地。

齐云山，从地理角度来说，是紫红色石英砂岩形成的滨海浅海相沉积岩，岩层主要为水平产状，垂直节理发育，流水沿着裂隙不断侵蚀，很容易产生峡谷地貌和丹霞景观。

夏秋多雨水，山中多云雾，一年四季几乎都能看到云海景观，峰顶常常出露在云海之上，营造出一种虚无缥缈的天宫景象，山与云齐，故名为齐云山。

如此美妙的清幽之地，岂能少得了寺庙宫观？

月华街，汲取日月精华，状如弯月，深得出家人的青睐，附近寺庙宫观尤其集中，最著名的当属栖云观了。

独耸峰宛如玉柱擎天，拔地而起，直插云霄，堪称齐云山七十二峰之冠，峰下承露寺，接近天宫承接玉露琼浆的圣地。

承露寺和栖云观究竟谁早谁晚，没人说得清。但是，从地理位置来说，栖云观在月华街，承露寺在独耸峰，根据进山的远近来判定，可能是栖云观修建更早一些。毕竟栖云观占据了绝好地理位置，承露寺不得不往纵深处寻觅绝佳之地。

承露寺，单从名字，不难看出，它就是一个接近天宫的寺庙。其实，也是如此。跨过横江，沿着山路一路向西南方向，最先到达的是月华街，然后是小壶天和玉虚宫，继续前行，在五老峰下，折向东南方向，才能抵达独耸峰。

这里不仅海拔高俊，而且地势异常险峻。一般人从横江登山，能够抵达月华街就不错了，能先后跨过小壶天和玉虚宫，抵达五老峰下，少之又少。所以，从五老峰走过鲤鱼背，穿过一线峡，进入承露寺，没有足够的毅力和坚定的信仰，绝对是不能实现的。:2\3?83,看t?t书@?网?;` ?\首μo?发?:

可就是架不住承露寺的名声显赫。一则接近天宫仙界；二则承接玉露琼浆；三则许愿特别灵验。因而，不少香客为了升官发财，为了延续香火，为了祛病禳灾，长途跋涉来到承露寺焚香拜佛。尤其是一年一度的齐云山香会时节，香客信徒络绎不绝。

齐云山的香会活动从农历七月初一开始，一直持续到十月初一结束。特别是承露寺的农历九月十九观音会，香火特别旺盛，一年只有一次。物以稀为贵，更别说求佛许愿特别灵验了。

承露寺坐落在独耸峰下，面积不大，坐西向东，南侧是万丈深渊，西侧是陡峭河谷，北侧是独耸峰，唯有东侧有一条进入寺庙的狭长道路。

整座寺庙为二进院落。前院是佛堂，后院是僧房。南北东密布着松柏、银杏、菩提等巨树，掩映在绿树丛中。

前院正门就是弥勒佛，东厢房供奉普贤、文殊、地藏、观世音和大势至等五位菩萨，西厢房供奉正中毗卢遮那佛，南方欢喜世界宝相佛、东方香积世界阿閦佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界微妙声佛等五方佛。正殿供奉着过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛等三世佛。

后院是僧众的禅房、净房、膳房、方丈室和待客厅等俗世功能室。

从后院侧门可以沿着狭窄崎岖的山路登顶独耸峰，也可以在独耸峰的中间岔路口直接登上一个不太宽敞的小平台。

这个小平台上有一个天然形成的巨大洞穴，能同时容纳数十人举行盛大活动。每逢佛事活动，承露寺的僧众都会沿着鸟道登临这个小平台，进入山洞，举行宗教盛典。

五年前，舒恪看中了这一点，以承露寺灵验为借口，长途跋涉来到这里，焚香拜佛，向寺庙捐赠了许多香火钱，祈求舒家财源广进，盐业顺遂。~d.u_o′x^i~a?o?s+h_u`o·.′c^o~m¨此后两年更是不断登临，捐赠了数额巨大的香火钱，成功引起了寺庙和尚的注意。

方丈当即决定，在后院僧房最西侧的客房中专门辟出一间房，让舒恪进山拜佛时居住，以此来彰显舒恪的功德无量。就这样，舒恪成了承露寺僧众皆知的常客。

三年前，舒恪跟寺庙方丈商量着，准备在独耸峰中道的小平台上修建一座大型佛堂，以供僧众们举行佛事活动。僧众们欢呼雀跃，当即就答应下来。

他们哪里知道，舒恪心中藏着小九九。佛堂建成后，他当即找到方丈，告诉他自己的想法：他可以把佛堂无偿地捐献给承露寺使用，前提条件是允许他霸占小平台上的天然洞穴，从事俗世活动。

这个突来变故，一下子在承露寺引起了轩然大波，广大僧众顿时分为两拨人，一派人比较理想化，咬定这个天然洞穴原本就是寺庙的私产，是寺庙从事佛教活动的场所，不能轻易交给他人使用。

另一派则比较务实，他们认为，舒恪长期以来为寺庙捐赠了许多香钱，就连这座宏大的佛堂也是人家出资修建的，人家提出这么一个小小的要求，也在情理之中，应该答应。

双方唇枪舌剑，剑拔弩张，互不相让。

最后，只能交给方丈来定夺。方丈捋着洁白的长胡须，闭目不答，这事儿自然也就无法定夺，搁置了下来。

可是，没过多久，方丈在山上采药时，一脚踏空，摔下悬崖，没了呼吸。